دريد لحام: فيلم (دمشق حلب) حقق أحلامي وفيروز تفجّر فينا روح المقاومة

تغيبت عن السينما المصرية منذ 2006.. ما السبب وراء ذلك؟

أسألوا السينما المصرية، أنا لم أمانع، ولم أطلب لهذا الموضوع ورفضت، كما أننى متغيب عن السينما بشكل عام منذ 9 سنوات تقريبًا، لأننى لم أجد عملًا يتلاءم معى، وأنا لست من الممثلين الذين يشاركون فى أى عمل للبقاء على الساحة فقط.

فى بعض الأفلام التي توثق الأحداث في سوريا يتعرض صناعها للقصف وعدد من المشاكل.. فماذا عما واجهكم؟

الفيلم كان حقيقيا، حتى إن المنازل المهدومة التى صورنا فيها تصف الدمار الذى وصل إليه حلب، فيمكننا أن نقول "الحرب العالمية الثانية مرت من حلب"، لكننا لم نتعرض للقصف أثناء التصوير أو ما شابه، لكن فى الفيلم نذهب برحلة من دمشق إلى حلب، وهذا كان يضطرنا إلى المرور بطرق غير نظامية، بها أشخاص لا يفهمون أى لغة سوى الذبح فقط.

بما أنك كاتب.. هل تدخلت في تفاصيل كتابة العمل؟

قدمت بعض الملاحظات فقط للكاتب تليد الخطيب، لكننى كنت أنوه دائمًا أن ملاحظاتى ليست طلبات، إنما اقتراحات يمكن الأخذ بها، فإذا وجدتوها مناسبة للعمل فليكن، وإذا كان عكس هذا، فلا مانع من الاستغناء عنها.

هل تفضل الأعمال الكوميدية عن غيرها من الألوان الدرامية؟

أُفضل العمل الذى يلامس وجدان الجمهور ويعبر عنهم بشكل أو بآخر، وعلى سبيل المثال حينما تشاهد مسرحية، البعض يعتقد أن العلاقة تنتهى بين الجمهور والعمل مع غلق الستار، لكن فى الحقيقة، علاقتك تبدأ بالعمل مع نهايته، ما الذى تركه داخلك، وماذا بقي منه فى ذاكرتك ووجدانك، وأعتقد أن "دمشق حلب" لمس الجمهور، ففى نهاية العمل لم يمت البطل لكى نعطى أملا لشعب سوريا، وأعتقد أن الرسالة قد وصلت.

"دمشق حلب" حصل على جائزة أفضل فيلم فى مهرجان الإسكندرية السينمائى.. فكيف جاء ترشيح العمل للمهرجان؟

الأمير أباظة رئيس المهرجان كان موجودا فى سوريا، وكنا نصوّر الفيلم وقتها، وحضر معنا التصوير، وطلب منا أن يكون العمل موجودا فى "الإسكندرية السينمائى"، وسعدنا كثيرا بهذا الاختيار، فهو تقدير كبير من "أباظة" للعمل، أن يكون متواجدا فى الدورة 34 دون أن يشاهده.

كيف ترى ما يحدث فى سوريا حاليا؟

نحن فى سوريا نعرف جيدا أن ما يحدث ليس ثورة، فلا توجد ثورة يتواجد بها مقاتلون من 80 دولة فى العالم، جاءوا لمحاربة الشعب السورى، وفى إحدى المرات أخبرنى صديقي، أنني تابعت ما فعله المصريون عام 2011 فى ميدان التحرير، وتابعت تفاصيل تلك الأيام جيدًا، وكتبت فيها قصيدة، ورأينا أن هناك الآلاف من المصريين ينادون بإسقاط النظام، ولكن هناك سؤالا ماذا لو وجد أحد المصريين بجانبه شخص من باكستان على سبيل المثال، ينادى بنفس الشعار فهل يقبلون، هذا ما يحدث في سوريا، ومن الخطأ أن نقول إسقاط النظام، فهذا يعنى الفوضى، يجب أن نقول إسقاط السلطة، وأنا لا أعمل بالسياسة، ولا أحب أن أحكى فيها، وعرض على الكثير من المناصب السياسية ورفضتها، لأنني شخص أبحث عن المواطنة وعن الحرية والعدالة، وهذا ليس مطلبا سياسيا، إنما فعل وطني.

هل ترى أن العمل الفنى أثر فى مسيرة سوريا؟